Древни езически и библейски пророчества за раждането на Иисус Христос

автор: монахиня Ксения

Старият Завет не е единственият източник на пророчества за раждането на Спасителя. Все още малцина знаят, че езическият свят, главно на Изток, също е имал изключително точни предсказания за най-важното събитие за човечеството, разделило историята на две: преди, и след Рождество Христово.

По какъв начин езичниците се сдобили с тези пророчества? От една страна, те научили за тях от евреите от разсеянието, т.е. от евреите, взети в плен във Вавилон и Асирия (ок. 600 г. пр. Хр.) и разпръснати на Изток. От друга- Бог подготвил езическия свят за идването на Спасителя и чрез откровения. Ще изброим някои от тях.

Заратустра – пророчеството на персийския мъдрец е от преди 1000 години преди Рождество Христово :“В последните времена ще се появи Мъж, Който трябва да украси света с вяра и правосъдие. Той ще възкреси правосъдието, ще изтреби неправдата и ще възстанови разрушения ред. Всички царе ще Му се подчиняват и Той ще има нужният успех във всичко. Той ще накара да възтържествува истинската вяра. Човек ще си възвърне първоначалното състояние на невинност, праведност и святост“.

Конфуций-китайски философ (4 в. пр. Хр.):“Светият на светиите, Който трябва да се роди на Запад знае всичко, вижда всичко, всяка Негова дума е истина, всяка Негова мисъл е назидателна. Той е небесно същество, едно и също с Тян (Небето-Бог), чудно, и мъдростта Му няма предел: заедно с това Той е и човек, но най- великия, най-прекрасен между хората- Човек съвършен“.

Мен Цзи-ученик на Конфуций:“ Народите Го очакват, както изсъхналите растения очакват росата. А когато Той дойде, ще обнови земята, Неговата добродетел ще обхване земята и на всички Той ще даде нов живот. Колко нови закони и задължения ще даде Той! Колко величествени, тържествени обряди ще установи! Народите ще Му се поклонят. Като Го гледат и слушат те единогласно ще Му възпеят хвала. Неговата слава ще се отобрази в целия свят. Неговото величие ще изпълни цялата вселена!“

В "Зендавеста" и "Бунгедеш" (свещените книги на персите) се говори за последният от тримата пророци Зосмош, Който ще съди живите и мъртвите, ще обнови земята и ще унищожи силите на злото.

В учението на индийците се очаква Посланик от небето, за Който се казва:“ Благодетелят на човечеството ще ощастливи нещастната твар, ще изправи злия развратен свят и ще насочи стремежът на падналите човеци към вечния Извор на светлината, от който те са се отдалечили, падайки в мрачната и печална бездна на сетивното битие“.

Твърдата увереност на китайският народ в идването на Спасителя се потвърждава от следния факт: през 64 г. сл. Хр. китайският император изпратил пратеници в Палестина, за да проверят дали наистина в света се е появил великият Посланик от небето. Превъзходството на християнството над източните религии символично е изразено чрез поклонението на източните мъдреци пред Витлеемския Младенец.

Римският свят и гърците също споделяли всеобщото очакване на Рождество Христово. Римски поети и държавници възвестявали древно предсказание, според което,“ с идването Си, великият Цар ще възвърне загубеното блаженство на златния век“. А гръцкият философ Платон казвал:“ Бог има и божествена, и човешка природа, защото Той е център на съединението и всеобща връзка на всички неща. Благосклонен към людете, Той ще започне да лекува хората и човешкият род ще бъде много по-щастлив. Никой не ще ни научи на истинско богопознание, ако в това Сам Бог не ни бъде ръководител“.

Еритрейската Сибила Херофила – 700 г. пр. Хр. прави най-впечатляващото предсказание за идването на Спасителя. В него тя с поразителна точност описва кръстната смърт на Христос, състоянието на земята и хората по време на Страшния съд. И нещо много вълнуващо- в латинския текст има акростих, в който Херофила нарича небесния Посланик с пълните Му имена: Иисус Христос, Син Божий, Спасител.

Старият Завет най-пълно и точно описва времето и мястото на появата на Иисус Христос, както и всичко останало, касаещо Неговата богочовешка личност. Пророчествата са много, но тук ще се спрем само на някои за раждането на Спасителя.

Пророк Исаия (ок. 700 г. пр. Хр.): Христос ще се роди от девица: “И ето, Девица ще зачене и ще роди Син, и ще нарекат името Му Емануил, ще рече „с нас е Бог“(Ис.7:4).

Св. пр. Исаия проследява целия живот на Спасителя, както и разпространението на учението Му. Особено ясно говори за кръстните страдания на Христос, все едно е бил личен наблюдател.

Пророк Михей: Христос ще се роди във Витлеем: “ И ти, Витлееме, малък ли си между хилядите иудини? От тебе ще Ми излезе Оня, Който трябва да бъде владика в Израел“ (Мих.5:2).

Пророк Даниил: Христос ще се роди “ …от времето, кога излезе заповед за възстановяване на Йерусалим, до Христа Владика са седем седмици и шейсет и и две седмици…“ (Дан. 9:25-26).

Втора книга Царства: (думи на Господ към цар Давид за това, че Христос ще произлезе от неговото коляно): „…Аз ще въздигна след тебе твоето семе, което ще произлезе от твоите чресла, и ще закрепя царството му. Той ще съгради дом на името Ми, и Аз ще утвърдя престола на царството му довека.“

Пророк Захария-Христос ще влезе в Йерусалим възседнал осле:“Ликувай от радост, дъще Сионова, тържествувай, дъще Йерусалимова: ето, твоят Цар иде при тебе, праведен и спасдяващ, кротък, възседнал на ослица и на младо осле…“(Зах.9:9).

Псалом 44- за духовния облик на Спасителя: „Ти си най-прекрасният от синовете човечески;благодат се изля от Твоите уста“.

Източник: viapontika.com