Соломон Волков: Извадих късмета да общувам със свръхчовеци от породата „гений“

Соломон Волков: Извадих късмета да общувам със свръхчовеци от породата „гений“
„В този живот ми провървя да общувам с няколко души, които условно могат да бъдат наречени „гении“. Става въпрос за особена порода – свръхчовешка, разбира се. Изведнъж проумяваш, че всеки човек е изключителен.“ Това коментира в поредица от интервюта пред поетесата и литиретурен критик Татяна Бек всепризнатият майстор на интервюто Соломон Волков. Според него всяка ситуация е изключителна: „Не бива да се обобщава със заключения от типа на: „Руснаците са такива, американците онакива“; „Всички германци са до части от секундата точни; „Французите са лекомислени“.
<p><em>&nbsp;</em></p> <p><em>Напуснал Русия през 1976-а, за да заживее в емигрантство в САЩ, Волков доверява: &bdquo;Десетилетия живот в Америка ме отучиха да меря нещата по този начин. Но всеки човек се опитва да намери закономерност. Двойствен процес. На младини си казваш, че всичко около теб е една празна, глупава шега. И си готов да се подпишеш под тези думи. Обаче, когато навлезеш в една по-почтена възраст, започваш да разбираш (или ти се иска да мислиш така), че в живота няма нищо случайно. Всичко е закономерно. И няма доказателства, които да опровергаят последното&ldquo;.</em><br /><em>Соломон Волков е най-известен с поредиците свои разговори най-вече с композитора Дмитрий Шостакович, а след това и с великолепните хора на словото и музиката Йосиф Бродски и Владимир Спиваков.</em><br /><em>Волков не крие десните си убеждения, но уточнява: доста често това, което в Русия се смята за &bdquo;дясно&ldquo;, в Щатите е &bdquo;ляво&ldquo;.</em><br /><em>Предлагаме ви части от интервютата на Татяна Бек със Соломон Волков, публикувани в руската преса.</em></p> <p><strong><br /></strong></p> <p><strong>&ndash; Соломон, вие сте ас в жанра &bdquo;интервю&ldquo;. За мен е чест аз да интервюирам вас&hellip; Но като начало нека се уточним: имате ли теми &bdquo;табу&ldquo;? Знаете, че много хора предупреждават: &bdquo;Не ме разпитвайте за личния ми живот, да не говорим за еди-кое си събитие&hellip;&ldquo;.</strong></p> <p>&ndash; Това за личния живот е пълна глупост. Абсурдно е той да се разграничава от творчеството. Личният живот неминуемо и винаги е част от творчеството. Поетът (той или тя) пише стихове за човека, в когото е влюбен&hellip; Или &ndash; по същата схема &ndash; отивам аз в музея, разглеждам картини. Примерно, портрет на жена &ndash; винаги се вижда, когато художникът е нарисувал любимата си. Често се с случва и друго: художникът изобразява като Юда някой свой личен враг. Подобно на Данте, който &bdquo;разбърква&ldquo; в ада, или в най-добрия случай в чистилището, всичките си врагове.</p> <p><em><strong><img src="/uploads/editor/image002.jpg" alt="" /></strong></em></p> <p><em><strong>Соломон Волков и Дмитрий Шостакович. Ленинград, 1965 година</strong></em></p> <p>Същото е с композиторите. Но при тях е още по-ярко изразено, отколкото при поетите. Спонтанно, на мига. Разбирате ли &ndash; можеш да седнеш и да напишеш като Есенин предсмътно стихотворение, но не си представям как композитор би написал квартет, преди да се самоубие. Твърде трудно е технически.</p> <p><strong>&ndash; И при Шостакович ли е така?</strong></p> <p>&ndash; Разбира се. &bdquo;Лейди Макбет&ldquo; на Шостакович е типично отражение на отношението му към неговата съпруга. Това, че тя едновременно го привлича магнетично и го отблъсква в не по-малка степен&hellip;</p> <p><strong>&ndash; С поети или с музиканти се разговаря по-трудно?</strong></p> <p>&ndash; Не зная. В този живот ми провървя да общувам с няколко души, които условно могат да бъдат наречени &bdquo;гении&ldquo;. Това е особена порода &ndash; свръхчовешка, разбира се. Изведнъж проумяваш, че всеки човек е изключителен. Че всяка ситуация е изключителна. Не бива да се обобщава със заключения от типа на: &bdquo;Руснаците са такива, американците онакива&ldquo;; &bdquo;Всички германци са до части от секундата точни&rdquo;; &bdquo;Французите са лекомислени&ldquo;. Десетилетия живот в Америка ме отучиха да меря нещата по този начин. Но всеки човек се опитва да намери закономерност. Двойствен процес. На младини си казваш, че всичко около теб е една празна, глупава шега. И си готов да се подпишеш под тези думи. Обаче, когато навлезеш в една по-почтена възраст, започваш да разбираш (или ти се иска да мислиш така), че в живота няма нищо случайно. Всичко е закономерно. И няма доказателства, които да опровергаят последното.<br />Когато като съвсем млад разговарях с Анна Ахматова, ми се струваше, че тя е някаква такава твърда, волунтаристка, феминистка &ndash; придавайки на всичко това логична закономерност. Сега си давам сметка, че Ахматова наистина е всичко това, но поотделно. Не бива да търсим непременно връзка, преливаща от едно обяснение в друго, от една характеристика в друга. И си мисля: дали пък именно в тази различност на иначе близки планове на личността не е смисълът на цялостната ѝ завършеност? Струва ми се, да.</p> <p><img src="/uploads/editor/S_ANNA_AHMATOVA.jpg" alt="" /></p> <p><em><strong>Соломон Волков (първият в ляво) с приятели у Анна Ахматова. Ленинград, 1956 година</strong></em></p> <p>И още нещо. С днешна дата мога да кажа, че към мене &ndash; Соломон Волков &ndash; се отнасят еднакво определени социални групи в различни геополитически общности. В САЩ, в Европа, в Русия.</p> <p><strong>&ndash; Какво значи &bdquo;еднакво&ldquo;?</strong></p> <p>&ndash; Това, което казвам. Еднаквите социални групи, без да се наговарят, се отнасят съвсем по един и същи начин към мен, независимо на кой континент или в коя държава живеят.</p> <p><strong>&ndash; А как се отнася към вас либералната общност? В книгата си &bdquo;Шостакович и Сталин: художникът и царят&ldquo; демонстрирате доста неагажиращо отношение към Сталин. Не ви ли обвиняват, че наливате вода в чужда мелница?</strong></p> <p>&ndash; Обвиняват ме. Парадоксът е в това коя е &bdquo;лявата&ldquo; и коя &bdquo;дясната&ldquo; линия. Онези, които и досега в Русия наричат &bdquo;десни&ldquo;, в САЩ нерядко са смятани за &bdquo;леви&ldquo;. И обратното&hellip; Моята позиция по отношение на политическите анализи в Русия е позиция на аутсайдер. Говоря каквото искам аз, а не каквото някой си би желал да чуе от мен.</p> <p><strong>&ndash; Най-добрите ни писатели, относително казано, за последните години &ndash; и Искандер, и Войнович (имат се предвид 84-годишният майстор на сатирата и афоризма в творбите си Фазил Искандер и прогоненият от Съветския съюз през 1986 г. 81-годишен днес писател Войнович &ndash; бел. ред.), по правило изобразяват Сталин като нискочел дегенерат. Според вас &ndash; при всичките му злодеяния &ndash; той е една значима личност, така ли?</strong></p> <p>- Сталин наистина е една от най-значимите фигури на ХХ век. В това не може да има съмнеение. Няма да спорим. Говорим за човек, който кара пишещата и четящата аудитория да се прехласва по него &ndash; имам предвид най-вече интернет &ndash; и е един от титаните на ХХ в. (за мен това не е качествено, а количествено определение). Това първо. Второ: Сталин преди всичко е политик. Много от онова, което е искал да направи, го е направил. Не 100%, но никой от великите политически мъже не е успял да реализира напълно своите планове &ndash; нито Наполеон, нито Александър Македонски&hellip; Сталин е осъществил в значителна степен амбициите си&hellip; От неговата гледна точка, без да се отдава значение на стойността на човешкия живот, той е успешен политик. Умира в леглото си &ndash; дали е убит или не&hellip; Всичко е възможно. Умира, но създава супердържава &ndash; отстранявайки хора, които според мнозина са били значително по-способни да управляват страната.</p> <p><img src="/uploads/editor/S_BLADIMIR_SPIVKOV.jpg" alt="" /></p> <p><em><strong>Соломон Волков и Владимир Спиваков. Москва, 1975 година</strong></em></p> <p>Колкото и смешно да звучи, за да разбера Сталин, в голяма степен ми помогнаха &bdquo;перестройката&ldquo; и последвалите я събития. Тогава ние всички смятахме, че ще се случи либерална революция и &ndash; да речем, Евтушенко ще стане министър на културата. Той беше толкова енергичен, толкова категоричен! Обаче всички знаем &ndash; предлагали са му да оглави културното министерство, но е отказал. И не се намери интелектуалец, способен да работи в новия политически апарат. Всеки реши, че на първо място е творец. Да бъдеш поет е дарба, да си политик е друга работа. Може даже да бъдеш обществен ли &ndash; какъв там &ndash; трибун, но в никакъв случай политик&hellip; Пример &ndash; Александър Солженицин. Той се оказа обществена фигура, но не и политик. Не успя да осъществи нищо от своите дълбоко обмисляни предложения как да се преустрои Русия. Реалната политика не ги прие дори за сведение. Солженицин се оказа по-малко влиятелна обществено-културна фигура от Горки&hellip;</p> <p><strong>&ndash; Да поговорим за тайните на занаята. Интервюто е такъв труден жанр! На пръв поглед обикновен разговор, но всъщност &ndash; портрет. Имате ли отработени хватки, или всеки път търсите &bdquo;ключа&ldquo; отново?</strong></p> <p>&ndash; То е като в брака: струва ти се, че ти си избрал жената, а в всъщност тя те е избрала. Той, събеседникът, избира тебе. Много хора са искали да ги интервюирам, но не се е получавало. Големи имена за съвременната руска култура! Бях принуден да отказвам &ndash; по цели нощи не спях, мятах се в леглото&hellip; Но отказвах &ndash; човек трябва да успява в главното.</p> <p><strong>&ndash; Как успявате да разговорите човека насреща, да провокирате искреността му?</strong></p> <p>&ndash; Първо той трябва да е готов да разказва за себе си &ndash; а това обикновено е свързано с някакъв вид преосмисляне на житейските ценности, с определена житейска равносметка. Да речем, човек усеща, че животът си отива. А някъде някой не го е разбрал правилно. Иска да сподели важните за него неща с бъдещите поколения. Без съмнение това беше основният импулс на Шостакович да направим нашите &bdquo;Разговори&ldquo;. Същото беше и с Баланчин, и с Бродски. След като започнахме нашите разговори, Бродски се подложи на операция&hellip; А после &ndash; понеже той беше болен &ndash; от време на време в продължение на 18 години продължихме да се срещаме.</p> <p><strong>&ndash; Колко разговори сте имали с Бродски специално за тези диалози, които се превърнаха в бестселър?</strong></p> <p>&ndash; Струва ми се, не по-малко от трийсет.</p> <p><strong>&ndash; Пиехте ли, докато разговаряхте? Питам, защото на една от снимките в книгата сте с бутилка на масата и чаши в ръцете.</strong></p> <p>&ndash; Във всичките си разговори с тези хора бях на принципа да не пия. Защото подхождах във висша степен отговорно. Вероятно затова приятелите и на Шостакович, и на Бродски, и на Баланчин &ndash; когато книгите за тях излязоха &ndash; проявиха към мен невероятна ревност. Причината е разбираема, правилна вероятно. Не аз, те са яли и пили с тези хора на една маса, приказвали са си за щяло и нещяло, за важни неща също. И изведнъж Волков издава книга. Причината Волков да издаде книга е в дистанцията, която е спазвал. Никога не съм бил близък приятел с моите знаменити събеседници. И тримата ме избраха като професионалист. Шостакович, както и Баланчин ме изпробваха веднъж, два, три пъти. Бродски видя, че съм приключил с проекта &bdquo;Шостакович&ldquo; и също ме пробва &ndash; как ще се получи&hellip; Първо събеседникът те проверява как работиш, после влизате в едни доста сложни отношения, като в началото винаги се води борба &ndash; какво ще говори, какво няма да говори&hellip;</p> <p><img src="/uploads/editor/S_LILIA_BRIK.jpg" alt="" /></p> <p><em><strong>Соломон Волков и Лиля Брик. Москва, 1975 година</strong></em></p> <p><strong>&ndash; Довлатов (става дума за руския писател и журналист Сергей Довлатов (1941&ndash;1990); през 1978-а емигрира в САЩ; в Ню Йорк редактира либералния емигрантски вестник &bdquo;Новый американец&ldquo;; работи и в радио &bdquo;Свободна Европа&ldquo; &ndash; бел. ред.) беше написал някъде, че не разбира как сте се &bdquo;изхитрили&ldquo; да дирижирате разговорите с такъв независим и рязък човек като Бродски; как сте си позволили да му възразявате и противоречите &ndash; нещо, което &bdquo;маестрото никак не обичаше&ldquo;. Наистина &ndash; как?</strong></p> <p>&ndash; Става въпрос за стиховете. Възраженията сякаш го обладаваха. Всеки негов втори отговор беше: &bdquo;Не, Соломон&ldquo;. Разбрах, че ако кажа нещо на обратно (на черното &ndash; бяло), той пак ще отвърне &bdquo;Не, Соломон&ldquo;. Бродски беше човек, който се чувстваше длъжен в началото непременно да ви възрази и да настоява на своята гледна точка&hellip; С което в един момент просто се примирих &ndash; видях, че така тече мисълта му. Понякога даже казваше: &bdquo;Не, това ще го кажа отново&ldquo;. Виждаш как пред очитете ти се вихри грандиозно махало. Беше увлекателно зрелище. От интелектуална гледна точка, не от творческа. От творческа най-гениален беше Шостакович.</p> <p><strong>&ndash; Как смятате &ndash; що за гений беше той?</strong></p> <p>&ndash; Аз наричам гений човек, който така е трансформирал нещо в своята област, че след него тази област се е променила. Цялата сфера, в която рабити Шостакович, след него е различна.<br />Много обичам тази интелектуална игра: първата десетка, втората десетка&hellip; Обожавам! Ментална гимнастика. Правя за себе си такива списъци по всякакви поводи. Тази си склонност придобих в Америка &ndash; тук постоянно го правят.</p> <pre><em>Следва продължение...</em></pre> <pre><strong>Превод от руски език: Елена Дюлгерова</strong></pre>

Коментари

  • Трийсет и пета и други години

    26 Окт 2013 2:37ч.

    Навремето Маркс е писал, че никой не може да бъде хвърлен в затвора заради своите политически и религиозни убеждения. Лесно му е било на Маркс да пише така — той не е притежавал държавна власт. И Маркс си е носил буржоазните предразсъдъци. Ако бе притежавал държавна власт, щеше да съобрази, че политическите възгледи бързо се превръщат в политически действия, че инакомислещият човек е потенциален враг. Ленин създаде партия, способна да завземе и удържи властта. Но такива партии вече са съществували в историята на народите. Те са завземали и удържали властта, но са я удържали само известно време. ТОЙ създаде партия, която ще удържи властта завинаги. ТОЙ създаде партия от съвършено нов тип, партия, различна от партиите от всички времена, партия, която не само е символ на държавата, но и единствена обществена сила в държавата, партия, членуването в която е не само най-важното качество на членовете й, но и съдържание и смисъл на живота им. ТОЙ създаде идея за партията като такава, като един вид абсолют, заменящ всичко: бог, морал, дом, семейство, нравственост, закони на общественото развитие. Такава партия в историята на човечеството не е съществувала. Такава партия е гаранция за непоклатимостта на държавата, на НЕГОВАТА държава. Но щом партията е абсолют, значи и вождът й е абсолют. Именно вождът на една партия е висшето въплъщение на нейния морал и нравственост. И онова, което прави ТОЙ, е морално и нравствено. Друг морал и друга нравственост няма и не може да има. И моралът, и нравствеността трябва да служат на държавата, да отговарят на интересите на държавата, на НЕГОВИТЕ задачи. Сега главната задача е кадровата революция. За да унищожим днешните и бъдещите врагове, трябва преди всичко да унищожим предишните врагове.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи

Напиши коментар

Откажи