![Акад. Светлин Русев пред "Труд": Когато става дума за вяра, няма място за сделки](https://glasove.com/media/default/400x300.jpg?_=1644538743 "Акад. Светлин Русев пред "Труд": Когато става дума за вяра, няма място за сделки")
- Автор: Таня Каранова, в. Труд
- 10 Sep 2020
- 401
- 9
От ГЛАСОВЕ: В края на месец май публикувахме интервю с епископ Тихон. През 2010 г. той бе назначен за предстоятел на патриаршеската катедрала "Св. Александър Невски". Като такъв не е спирал да води битки за оформянето на нейния юридически статут и да се мъчи да разреши проблема с лошото състояние на стенописите и самата сграда. В интервюто за сайта ни, което епископ Тихон даде пред Рени Нешкова, той каза следното: „Г-н Светлин Русев е тежко заинтересуван да не се реши въпросът за храма "Свети Александър Невски" по простата причина, че неговата дъщеря е уредничка на тази крипта долу. Щях да съм един много лош и недостоен епископ, ако се съглася с него. Първо, защото не може една църква да бъде разделена на две нива. Чия ще е собствеността тогава? Кой ще я притежава истински? Който притежава земята ли, или който притежава въздуха?”. Това споделя епископ Тихон за дългия спор за собствеността на патриаршеския храм. Тези дни академик Светлин Русев отговори на интервюто на еп. Тихон във вестник "Труд". Публикуваме го и ние, но преди това ще припомним основната и най-важна според нас теза на предстоятеля на "Св. Александър Невски" еп. Тихон, който в интервюто си за ГЛАСОВЕ каза и следното: "Аз съм решително против това, защото знам как бе създадена тази крипта, откъде започна колизията, която съществува и днес. Започна още от времето, когато забраняваха на християните да ходят по църкви и по манастири и там разни партийни секретари и милиционери тормозеха хората, че са влезли в храмовете. После те трябваше да се обясняват пред властта, че видите ли, дошли са просто да видят възрожденски стенописи, хубави стари икони и тъй нататък. И тогава от властта си рекоха на акъла – я, няма вие да ходите по църкви и манастири, ами ние ще ви съберем на едно място иконите да гледате изкуство. Взеха те нашите икони от храма, от „Света Неделя” и от други места, описът стои още в Светия синод, и направиха този атеистически музей на църковно изкуство. Аз не мога да допусна, че горе хората ще се редят на опашка пред иконата на Света Богородица, а долу ще се показва „истинското изкуство”. Както казваха партийците, горе е „опиумът за народа”, а долу ще ви покажем истинските неща, изкуството. За всички православни иконата е една свята вещ, тя не може изведнъж и по волята на някакви хора да бъде обявена за несвята и просто за произведение на изкуството. Тя е произведение на изкуството, защото художникът е рисувал с цялото си сърце и вяра, после тя е осветена и пред нея хората са се молили, очаквали са, на много християни е помогнала със своята чудодейност. А сега тя да бъде декласирана като рисунка на тоя или на оня… Това просто не мога да го допусна. А с държавата човек малко мъчно се бори и особено с политиците, защото и да са добронамерени, лесно биват настроени от такива безспорни авторитети като видни художници, министри на културата, техни близки и прочeе. Започна да се говори, че тя е известна, тази крипта, вече в цяла Европа. Едно безправие, колкото и да е известно, колкото да сме му свикнали, и с пера да го накичиш, си остава безправие. Мястото долу е все пак под един храм и не може да бъде друго освен част от храма". А ето и отговора, който Светлин Русев даде за вестник "Труд":
<p><strong>- Академик Русев, Църквата няма нотариален акт за собственост върху храма “Св. Александър Невски”. А държавата в лицето на Министерство на културата има ли документ за собственост върху криптата. Как е уреден официално въпросът?</strong></p>
<p>- Тези дни криптата чества своя 50-годишен духовен живот като “Музей за християнско изкуство. Крипта храм-паметник Св. Александър Невски”. На човек, който се е изграждал като художник заедно с нейното откриване, който е преживял всички родилни мъки по нейното създаване, развитие и не по-малко спасяване и оцеляване във времето като уникален световен музей за християнско изкуство, не мога да се включа в една “мъгла”, в която всички юридически, политически, държавни, институционални и личностни амбиции не желаят да прогледнат за какво става дума.<br />
Прекалено високо е духовното присъствие и живот на този музей, за да го смъкваме до институционални амбиции на един или друг служител, независимо от неговия религиозен или държавен сан. Мисля, че сега е моментът да се върнем с благодарност не само към създателите на криптата и тяхната духовна и естетическа прозорливост, но и към Музея за християнско изкуство като духовно училище, през което е минала цялата ни съвременна научна и изследователска мисъл (ако това говори изобщо нещо на някого).</p>
<p><strong>- Епископ Тихон (председател на църковното настоятелство на патриаршеската катедрала “Св. Александър Невски”) казва, че все пак храмът не може да бъде разделян на части. Вие като какъв сте замесен в спора?</strong></p>
<p>- Бих коригирал малко въпроса: “Като какъв ви замесиха в спора?”.<br />
По необясними внушения Явор Дачков в “Гласове” задава на уважаемия епископ Тихон въпроса: “Продължават ли споровете с художника Светлин Русев за криптата в храма?”. Епископ Тихон надълго, мъдро и авторитетно обяснява “тежката” ми заинтересованост от “тази работа”. Тъй като до момента на това интервю нито писмено, нито устно, дори в мисълта си не съм водил или сънувал полемика с епископ Тихон, очаквах отговор. Къде и кога? Естествено, отговор нямам и не може да имам в една мистификация като тази. Въпреки напредналата ми възраст и въпреки склонността ми към безсмислени полемики, нямам памет за какъвто и да е спор с епископа. Да оставим настрани, че нямам честта да го познавам, а и той - ако малко ме познаваше - би си спестил някои от “прозренията си”. И сега, ако трябва да водя полемика за съхраняването на криптата, епископ Тихон може да бъде сигурен, че няма да я водя с него, а с нашето безумно законодателство, с отговорността на държавата, с институциите, парламента и правителството, при евентуално предателство на духовната ни култура за 30 политически сребърника. <br />
Друг е въпросът, че дори и на служителите (слугите) на бога не всичко е позволено.</p>
<p><strong>- Храмът и криптата в момента безстопанствени ли са?</strong></p>
<p>- Не разбирам въпроса ви! Храмът си има своя стопанин и криптата си има своя стопанин. 50-годишнината на криптата се организира от нейния стопанин Националната художествена галерия (Национален музей на българското изобразително изкуство, НМБИИ). И има всички основания да се представи като грижовен и отговорен стопанин, който не само е съхранявал и запазил, но е и показвал християнското изкуство чрез неговите най-високи образци. Ние нямаме църква, в която българската икона така грижовно и отговорно да е съхранявана и заедно с това няма друг световен музей, зареден с толкова мощна и силна духовна вяра. Независимо че е поставена в една неканонична среда, иконата и тук е носител на канона в неговия най-чист духовен смисъл. Не знам доколко има смисъл за тези, които кадят тамян на криптата, но всеки отговорен политик и държавник трябва да знае какво означава за един чужденец минаване през криптата. Навремето, по силата на обстоятелствата и отговорностите, които имах, се налагаше често да водя висши държавници от най-различни страни, изповядващи различна вяра и с различни политически пристрастия. Преклонението и възторгът, с които си тръгваха, не могат да се постигнат и опишат нито с днешното, нито с вчерашното властово “подтичване”... Трябва и тези, които лепят тапети върху фреските в църквите и се страхуват от книгите на големите български писатели, и тези държавници, които взаимно не се понасят и живеят в света на омразата, да знаят, че това е свято място, което е съхранило и болката, и молитвата, и надеждата, и чистата духовна енергия на вярата, с която сме оцелели през вековете. Трябва всички, които си играят на собственици на нотариални актове и документи, и вече броят политическите и финансовите приходи от погребението на християнското изкуство, да се засрамят и скрият.</p>
<p><strong>- Защо според вас Църквата си иска и криптата. Какво би станало с музея, ако се изпълни нейната воля?</strong></p>
<p>- Не коментирам защо Църквата си иска криптата. Коментарът, който епископ Тихон направи в несъществуващата полемика помежду ни, достатъчно принизи отговора. По-тъжното е “препоръката”, която даде и която е извън дълбокия смисъл и сила на иконата, и още по-обидно - непознаване на изкуството ни. Ако малко знаеше за какъв музей става дума, вероятно би си спестил наставленията: “Сега се чудят с какво да напълнят този Лувър, нека вземат иконите от криптата… нека отидат там да си ги гледат”. (!!!) Извън църквата иконата не е “картинка”, която може да се подхвърля. Сама по себе си иконата е духовен храм. Макар че няма значение - за сведение на всички, които нямат представа какво има в Националната художествена галерия (НМБИИ) и в Галерията за чуждестранно изкуство, и които никога не са стъпвали там - ние имаме за още два музея сериозни и достойни произведения. Това да го запомнят всички минали, настоящи и бъдещи “строители” и “куратори” на родната ни култура.</p>
<p><strong>- Какво би станало, ако се изпълни воля на Църквата?</strong></p>
<p>- Няма да има такъв музей. Едно е духовното пространство на криптата и иконата в него, съвършено различно е изложбената зала. Това са елементарни неща, които всички, които местят, правят и преустройват музеите, трябва да ги знаят. И не по-малко тези, които правят законите и издават разпоредбите. Църквата си искаше и светинята Батак, един покоен епископ искаше нотариален акт на църквата на Ванга, за да я освети?! Когато става въпрос за духовност и вяра, няма място за сделка.</p>
<p><strong>- Ако Църквата иска да печели от криптата, то не прави ли това и един държавен музей вече десетилетия, без да е законен собственик на пространството?</strong></p>
<p>- В този смисъл и Синодът не е законен собственик на храма! Отново се връщам към началото. Храмът не е собственост, иконата не може да бъде собственост, картината, произведенията на духа са рожба на Създателя, не на институцията, която и каквато и да е тя. Има нещо обидно не толкова във въпроса ви, колкото в обстоятелствата, които го пораждат. В храма се ходи на пръсти, не се говори високо, но преди всичко мисълта и чувствата са високо над търговията и търговците в храма. Големият български художник Кирил Петров беше си записал в едно тефтерче: “Да повдигнем духа, за да направим място на истината.” За това става дума, не за документи за собственост! Там, където има вяра, няма място за интереси и печалба.</p>
<p> </p>
<p><strong>КАЗУСЪТ</strong></p>
<p><strong>СИНОДЪТ ИСКА И ХРАМА, И КРИПТАТА</strong></p>
<p>Светият синод отказал да получи нотариален акт за храм-паметника “Александър Невски”, ако в него не е записана и собственост върху криптата, разкри преди два дни в. “Труд”. Без документ за собственост обаче не може да се кандидатства за евросубсидия от 5 млн. евро за належащата реставрация на безценните стенописи. Така лакомията на висшето духовенство възпрепятва възстановяването на фреските, някои от които са в необратимо окаяно състояние.</p>
<p>Критата е музей на християнското изкуство от 1965 г., иначе първоначалното й предназначение е било да приема навеки тленните останки на висши духовници и владетели на дължавата. Сбирката съдържа изключителни образци на българското средновековно и възрожденско изкуство – икони, иконостави, църковна утвар. Експонатите в постоянната експозииця са над 200. Тук се пазят най-старата икона – керамична творба от Преслав от X век, реставрирани фрески от Червен, седефени икони и кръст от Йерусалим, икони от затрупаната църква от XIII век в Иваново, икони от XIV век от Погановския манастир, Богородица Одигитрия от XVI век от Несебър и други реликви и шедьоври.</p>
<p>Линк към цялото интервю с еп. Тихон:<a href="http://http://glasove.com/interviuta/36921-episkop-tihon-bezpravieto-i-s-pera-da-go-nakichish-si-ostava-bezpravie"> http://glasove.com/interviuta/36921-episkop-tihon-bezpravieto-i-s-pera-da-go-nakichish-si-ostava-bezpravie</a></p>
