- 03 Юли 2026
- 114
- 0
Епископи и свещеници от Братството на Свети Пий X. Снимка: SSPX
Автор: udigest.eu
Ватиканът обяви в четвъртък, че свещениците и миряните католици, които са част от отцепила се дясна католическа група, ръкоположила епископи без одобрението на папа Лъв, са в разкол с Църквата като цяло и отсега нататък са отлъчени от Църквата. В строг указ Дикастерията за доктрината на вярата, най-висшият надзорен орган на Църквата с 1,4 милиарда членове, също така предупреди католиците по целия свят, че базираното в Швейцария Общество на Свети Пий X вече извършва тайнствата незаконно.
В декрета се посочва, че ултратрадиционалистката група, която отрича ключови църковни учения, не може да сключва бракове или да изслушва изповеди по валиден начин.
Строгото учение на Църквата гласи, че само папата може да разреши ръкополагането на нови епископи, с цел да се запазят връзките на Църквата с 12-те апостоли на Исус, които се считат за първите свещеници и епископи. Обществото не беше на разположение за незабавен коментар по повод ватиканския указ. Един член на групата, който заяви, че не е упълномощен да говори, но се представи като отец Бенедикт, каза пред Ройтерс след литургия в Екон, Швейцария, че очаква групата просто да продължи да действа както преди.
„Ние просто ще продължим напред“, каза той. „Ние уважаваме папата. Ще продължим да се молим за него.“
Той също така критикува реакцията на Ватикана. „Тази санкция показва, че, искам да кажа, ние не затворихме вратата пред Светия отец, пред Светия престол“, добави Бенедикт. „Те я затвориха пред носа ни. Ето това е тъжната реалност.“
ДЕКРЕТЪТ НА ВАТИКАНА ОТИВА ПО-ДАЛЕЧ ОТ ОЧАКВАНОТО
Църквата счита неразрешеното ръкополагане на епископи за толкова сериозно нарушение, че то води до автоматично отлъчване на участниците в церемонията, или „изключване от общение“ с Църквата като цяло, и те не могат да получават тайнства, докато не се покаят и не поискат прошка.
В декрета от четвъртък се посочва, че двамата епископи, ръководили неразрешеното ръкополагане, проведено в Швейцария в сряда, са били отлъчени от Църквата, заедно с четиримата свещеници, които са станали нови епископи, което беше широко очаквано.
Въпреки това Ватиканът отиде по-далеч от очакваното и заяви, че всички свещеници от Братството на Свети Пий X и всички католици, които „формално се придържат“ към тази група, вече са в схизма и са отлъчени от църквата.
Братството на Свети Пий X (SSPX): история, идеи и конфликтът с Рим
Малко движения в съвременния католически свят предизвикват толкова спорове, колкото Братството на Свети Пий X (Societas Sacerdotalis Sancti Pii X – SSPX). За едни то е последният защитник на традиционното католическо учение срещу модернизма. За други представлява опасно движение, което поставя собствената си преценка над авторитета на папата и Вселенската църква.
Истината е по-сложна. Братството не отхвърля папството като институция, но оспорва значителна част от курса, поет от Рим след Втория ватикански събор. Именно това го поставя в една от най-сложните канонични ситуации в историята на съвременната Католическа църква. През 2026 г. напрежението отново ескалира след нови епископски ръкоположения без папско одобрение, което доведе до нови санкции от страна на Ватикана.
Началото – архиепископ Марсел Льофевр
Марсел Льофевр е френски архиепископ, дългогодишен мисионер в Африка и бивш генерален настоятел на Конгрегацията на Светия Дух. По време на Втория ватикански събор той принадлежи към консервативното крило на епископите.
След събора Льофевр стига до убеждението, че в Църквата започва дълбока богословска и литургична криза. Според него новите реформи разрушават многовековната традиция и отслабват католическата идентичност.
През 1970 г. той основава в швейцарския град Екон (Écône) Братството на Свети Пий X с цел да обучава свещеници според традиционната католическа духовност и литургия. Първоначално братството получава канонично одобрение от местния епископ.
Защо е избран Свети Пий X
Братството носи името на Пий X (1903–1914), който остава известен с решителната си борба срещу модернизма в богословието.
За членовете на SSPX именно Пий X олицетворява последния голям папа преди настъпването на модернистичните тенденции през XX век.
Основните принципи
Братството настоява за:
-запазване на традиционната латинска литургия (Тридентската меса);
-безусловна вярност към католическото учение отпреди Втория ватикански събор;
-класическата томистка философия;
-традиционното свещеническо образование;
-строго католическо разбиране за ролята на Църквата в обществото.
Членовете му често говорят за необходимост от „съхраняване на Преданието“, когато според тях официалните църковни власти се отклоняват от него.
Какво критикуват във Втория ватикански събор
Тук се намира същината на конфликта. Братството не отхвърля всички документи на събора, но смята, че някои негови текстове съдържат двусмислици или противоречат на предишното католическо учение.
Най-сериозните възражения са срещу:
Религиозната свобода
SSPX твърди, че декларацията Dignitatis Humanae променя традиционното католическо учение относно отношенията между истинската религия и държавата.
Икуменизма
Документът Unitatis Redintegratio според братството създава впечатление, че всички християнски общности са еднакво спасителни.
Междурелигиозния диалог
Особено остро се критикува декларацията Nostra Aetate, която насърчава диалога с нехристиянските религии.
Новата литургия
След реформата на Павел VI през 1969 г. повечето католически енории започват да служат месата на местния език. SSPX счита новия обред за богословски обеднен, прекалено ориентиран към протестантски влияния и отслабващ жертвения характер на Евхаристията.
Отношението към папата
Това е една от най-често неразбраните теми. Братството не отрича институцията на папството. То признава папата като законен наследник на свети Петър. Но твърди, че папата не е непогрешим във всяко свое решение. Според тях вярващият може да откаже послушание, когато папски акт противоречи на Свещеното Предание. SSPX често цитира принципа, че послушанието има граници, когато е застрашена вярата. Именно затова братството отказва да приеме безусловно следсъборните реформи.
Големият разрив през 1988 г.
Конфликтът достига връх през 1988 г. Льофевр е убеден, че скоро ще умре и че ако няма епископи, които да продължат ръкоположенията на свещеници, братството ще изчезне. След неуспешни преговори с Йоан Павел II той ръкополага четирима епископи без папско разрешение. Според каноничното право това представлява тежко нарушение. Ватиканът обявява, че архиепископът и новите епископи изпадат в автоматично отлъчване (екскомуникация).
Позицията на братството
SSPX отговаря, че е действало при извънредно положение в Църквата.
Според него каноничното право допуска подобни действия при „състояние на необходимост“, когато съществува опасност за съхраняването на истинската вяра.
Следователно, според братството, действията му не представляват схизма.
Тази теза никога не е била възприета официално от Светия престол.
Отношенията с папите след това
Бенедикт XVI
Понтификатът на Бенедикт XVI бележи най-сериозния опит за помирение. През 2007 г. той разширява възможността за свободно служене на традиционната латинска меса. През 2009 г. премахва екскомуникациите на четиримата епископи. В същото време изрично подчертава, че SSPX все още няма каноничен статут и не упражнява законно служение в Католическата църква, тъй като доктриналните спорове остават нерешени.
Франциск
Франциск предприема необичайно пастирски подход. Той разрешава свещениците на SSPX валидно и законно да изповядват вярващи, а при определени условия – да съдействат и при сключване на църковни бракове. Това обаче не означава, че братството получава пълно канонично признание.
Новото напрежение
През 2026 г. братството извършва нови епископски ръкоположения без папско одобрение. Ватиканът реагира с нови дисциплинарни мерки и заявява, че това представлява нов разрив с църковното единство.
Дали SSPX е схизматично?
Това е въпрос, по който се използват различни определения. От гледна точка на Светия престол братството дълго време е било в нередовен каноничен статут, а не формално отделна църква. След последните събития през 2026 г. Ватиканът използва по-категоричен език относно схизмата и новите санкции.
Самото братство категорично отхвърля определението „схизматично“. То подчертава, че признава папата, приема всички католически догми и не желае да създава паралелна църква, а да съхрани традиционното католическо Предание.
Разпространение по света
Днес SSPX разполага със:
- стотици свещеници;
- десетки семинарии;
- училища;
- манастири;
- параклиси в десетки държави.
Към края на 2025 г. братството има приблизително 1 500 членове, включително над 700 свещеници, и развива значителна международна мрежа.
Заключение
Братството на Свети Пий X е едно от най-влиятелните традиционалистки движения в съвременното католичество. Неговата цел е да съхрани литургичната и богословската традиция отпреди Втория ватикански събор, но именно стремежът към това го поставя в продължителен конфликт с римските папи и официалните църковни власти. В продължение на повече от половин век отношенията между SSPX и Светия престол се движат между диалог и конфронтация, без да бъде постигнато трайно канонично уреждане. Последните събития през 2026 г. показват, че спорът далеч не е приключил и продължава да поставя фундаментални въпроси за границите между вярност към Преданието, послушание към папата и единството на Католическата църква.
Източник: udigest.eu
