Новото в Софийската градска художествена галерия

Новото в Софийската градска художествена галерия
„Колекцията. Нови постъпления 2008–2009” е сухото и някак отчетно название на изложбата в Софийската градска художествена галерия. То не може – а и не иска – да привлече случайни зрители, като предизвика скандал или заяви някакво сензационно откритие. Названието е тежко, достолепно и както се полага на институцията – музейно. И все пак то е достатъчно провокативно за публиката, която следи дейността на СГХГ през последните години и знае, че там безинтересни и формални изложби просто няма. Всяка текуща експозиция е замислена и подредена така, че зрителят сам прави откритията си в изкуството – дори когато е съвсем ясно, както в случая, че тези открития са закупени или дарени на галерията през последните две години.
<p>Изложбата започва много символично с &bdquo;Граница по памет&rdquo; (2006) на Правдолюб Иванов. Това е светеща неонова тръба, която повтаря линията на северната граница на България, свободно нарисувана от художника. Тя е приблизителна, разбира се, плод на зрителна памет, но всички ние &ndash; българите &ndash; безпогрешно я разпознаваме. Въздейства ни веднага, ударно, знаково, и поставя началото на безкрайна верига от мисли, противоречиви емоции, инстинкти даже... а е само една линия.</p> <p>После влизаме в първата зала. Творбите не са подредени хронологически, а по някакъв начин също знаково: чудесна възможност да &bdquo;превключваш&rdquo; от едни на други исторически периоди, да се движиш сред различни пластически и концептуални подходи и да извличаш истинска радост от това упражнение. Например погледът ми попада на две малки пластики от Галин Малакчиев (1931&ndash;1987) &ndash; художник с драматична съдба и особена острота на таланта, въплътена в случая в тънкия баланс на фигурите в &bdquo;Арлекин&rdquo; и &bdquo;Гимнастици&rdquo;. Недалеч са бронзовите скулптури на Кирил Шиваров (1887&ndash;1938) &ndash; малко известен, но забележителен майстор на класическата форма, представена в красивата еротична &bdquo;Молеща се&rdquo; и в мощното свито на кълбо тяло на &bdquo;Каин&rdquo;. &bdquo;Здравей смърт&rdquo; (2007) е живописен полиптих от младата художничка Виолета Танова, в който експресивният реализъм на мъртвите, прегазени и обесени птици по странен начин предизвиква мисли за живота. А каменните плочи на Рая Георгиева (1978&ndash;2009), озаглавени &bdquo;Не/видимото&rdquo;, впрягат в действие и разума, и сетивата ни, за да изследваме истинността на възприятията си. После идват графики на Явора Петрова от цикъла &bdquo;Хора и животни&rdquo; (2008&ndash;2009) &ndash; сложни отношения, безспорно, видени като споделена слабост, като властова симбиоза или като кръвожадно великолепие в хищните силуети на група кучета...</p> <p>Пропускам, разбира се, твърде много творби в тази зала &ndash; на Славка Денева, Едмонд Демирджиян, Андрей Даниел, Светлин Русев, Снежана Симеонова, Асен Пейков, Иван Костолов, Греди Асса и т.н. &ndash; но просто не мога да се спра на всички в този текст. Разчитам читателят да посети изложбата (тя е до 21 март 2010) и да им отдели достойното внимание. Аз минавам направо на &bdquo;Диалог&rdquo; (1996) от Васил Симитчиев &ndash; проста бяла маса с два стола един срещу друг, всички те стъпили върху... светещи електрически крушки. Тази семпла инсталация &bdquo;онагледява&rdquo; сложната деликатност на отношенията ни, крехкостта на общуването ни, възможно само в светлината на доверието. Ето това произведение подготвя зрителя за втората зала и за произведенията на съвременното изкуство в нея.</p> <p>Става дума за изкуство, което е провокативно в същността си, обърнато не толкова към вечните теми, а преди всичко към актуалните в обществото ни проблеми. То преобръща ценности и клишета, разклаща устои и конвенции, подлага на съмнение привидно безспорни истини. Често класическите форми и техники &ndash; живопис, графика, скулптура &ndash; не са му достатъчни за тази цел. И то се проявява като инсталация, видеоарт, обект, акция, пърформанс и т.н., за да изрази адекватно концепцията на автора си. Едно такова произведение осъществява връзката между двете зали &ndash; видеото &bdquo;По българската следа&rdquo; (2002; 6 мин. и 57 секунди) на Красимир Терзиев. Работата проследява клиширания образ на България, така както се явява в повече или по-малко известни американски филми. От тях разбираме, че българите са дълголетници заради киселото мляко, че имената ни са трудно произносими, а мъжете ни са сексуално надарени, страната е бедна и екзотична и т.н. Видеото завършва с повтарящата се реплика на Хъмфри Богард от &bdquo;Казабланка&rdquo; &ndash; Go back to Bulgaria&hellip;</p> <p>В залата попадаме на още едно важно произведение на видеоарта: &bdquo;Музеят &ndash; причина за срещи и запознанства&rdquo; (1997; 22 мин. и 09 секунди) на Калин Серапионов. Непознати младеж и девойка се засичат в една от тържествените зали на експозицията (музеят всъщност е НХГ), обменят няколко думи, правят бърз секс на мивката в тясната тоалетна и се разделят &ndash; отново непознати. Ценности, отношения, трайност и мигновение, власт и бит &ndash; много са посоките, към които препраща мислите това произведение. Също както и &bdquo;Корекции 1&rdquo; (1996&ndash;1998; 6 мин.) на Расим &ndash; художника, посветил две години на бодибилдинг и специални диети, за да извае тялото си според рекламния идеал за красота.</p> <p>Наблизо е &bdquo;Кръст-поглед&rdquo; (1994) на Лъчезар Бояджиев: дървено съоръжение, по което изкачваш три стъпала и за да видиш образа през двата прореза за очите, трябва да го осветиш, като включиш фенерче, чиято дръжка стърчи неудобно (в пряк и преносен смисъл) под нивото на пъпа. Това произведение е от серията творби на художника, изследващи религията, религиозността и вярата. Едно друго негово изследване &ndash; &bdquo;Горещ визуален град&rdquo; (2003) &ndash; е представено в дъното на залата: това е София, потънала в реклами и &bdquo;визуални нередности&rdquo;, объркала важно и неважно, ниско и високо, смесила корпоративния имидж с махленския манталитет, за да произведе т.нар. български билборд &ndash; трогателно наивно и претенциозно явление. Срещаме го постоянно по улиците на столицата &ndash; този все по-ненормален град, който въпреки всичко продължавам да харесвам... на места.</p> <p>Пак се налага да пропусна важни творби: на Иван Мудов, Михаела Власева, Мариела Гемишева, Бора Петкова, Сашо Стоицов. За да се спра на &bdquo;Отново заедно&rdquo; (2009) на Викенти Комитски &ndash; прекроена огромна кръгла карта на света, в която континентите (и страните в тях) са се слели подобно на Пангея от мезозойската ера.<br />Дали е случайно, но изложбата, започнала с една локална географска граница, нарисувана по памет, завършва подобаващо глобално. И може би оптимистично?!</p>

Коментари

  • Съвременно българско изкуство

    06 Фев 2010 19:43ч.

    &quot;Това е светеща неонова тръба, която повтаря линията на северната граница на България, свободно нарисувана от художника&quot; Каква художествена стойност има подобна глупост? Неоновата тръба е наистина съвременен елемент от ежедневието ни, ни този факт прави ли я обект на изкуството? Достатъчно ли е да прекопираш, буквално да откраднеш нещо от западните галерии и каталози, за да си мислиш че си съвременен художник? А и защо тези инсталатори, видеомейкъри и визуални проектанти се наричат още художници. Ако имат наистина богато въобръжение тези подобия на артисти, биха могли да си измислят и подходящ термин, с който да се различават от...художниците. За съжаление дори от провинциалната си независимост не могат да извлекът някакви дивиденти. Но да завършим оптимистично- този заслужен край на тоталитарно управлявано социалистическо изкуство е чудесна епитафия в началото на вечния му път в /музей-мавзолей/. Кога ли обществото ще достигне такова самосъзнание, че да се отнася еднакво честно както с мумиите, така и мумифицираните трупове на съвременното &quot;изкуство&quot;?

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ?

    06 Фев 2010 21:03ч.

    кои според вас трябва да се наричат художници, и какво според вас е изкуство? Този въпрос е към &quot;съвременно българско изкуство&quot;

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • въпрос към?

    06 Фев 2010 22:19ч.

    ако Правдо е художник какъв е Паул Клее? ако неоновата тръба е изкуство какво е тогава Герника? моля не ми отговарайте и те също, тъй като приликата между предметите за реклама, хрумките на посрествени художници, решили да бъдат модерни артисти и нелепи идеи на кураторки, нямат нищо общо с хуманитарната база на хуманитарната същност на творчеството. Това е и идеята на глобалното изкуство- аслед като не успяваме да полетим, защо да не запълзим всички в калта на посредствеността и да се слеем мръсното бяло на родния свинарник...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ?

    06 Фев 2010 23:03ч.

    Няма да ви отговарям, нито ще споря с вас. Това което казвате би могло da се отнесе въобще до съвременно изкуство. ( а видеото, инсталацията, обектите) са част от него повече от един век. Не знам как точно направихте разлика с българското такова. А специално Правдо е един от наистина талантливите, провокативни и стойностни съвременни художници въобще.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • весел

    07 Фев 2010 5:15ч.

    хаха, Правдолюб не е ли момче, което работи в рекламата??

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Нова

    07 Фев 2010 20:53ч.

    Нова група във Фейсбук /само за забавление/: &quot;По-добре втора сграда на Държавния музикалния театър, отколкото Музей за съвременно българско изкуство!&quot;

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ami da

    07 Фев 2010 21:06ч.

    Смятате, че нe ни е нужен Музей за съвременно изкуство ли? Това е интересно.. Тo ако ме питате мен и художници не са ни нужни, каква по-точно работа вършат..

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Сед

    07 Фев 2010 21:49ч.

    Ако наистина част от стълба, на която се изкачваш, за да погледнеш и да запалиш фенерче заслужава МУЗЕЙ!!!, о това е много тъжно, просто не ми се говори на тази тема. Една мисъл на Микеланджело, ако не се лъжа-&quot;Художникът е такъв, само когато рисува...&quot;

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Парадокс

    07 Фев 2010 23:42ч.

    Моля ви нека не смесваме нещата-защо да не са необходими художници? Напротив, но повечето от тях, много талантливи, се насочиха отдавна към отрасли на утилитарното изкуство-мода, дизайн, тъй като там славата и заплащането са наистина на различно ниво. Визирам европейсия процес по-скоро. Защо да няма музей за съвременно изкуство, да, но той не може да принадлежи на една група от десетина имена, които заедно с няколко кураторки са обсебили и без това несъществуващия български арт мизансцен. Дали не трябва да се построи музей на българския футболист, след като достигна 4 място на световно първенство? У нас очевидно този процес зависи от степента на наглост. В същото време само един художник е създал, носи и отстоява цялата слава на най-новото българско изкуство. За тази му заслуга не е получил никакво държавно отличие, като оправданието е може би, че не живее в България? Става дума за Христо Явашев, споменавам името му, тъй като домораслите ще се припознаят и ще започнат да цитират едни участия на световната сцена, всяко примесено с много червен пипер и щипка шопски афродизиак, за тонус...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • gara

    08 Фев 2010 3:39ч.

    това са едни много големи глупости, произведени в тесен приятелски кръг сноби, дето да фанат да се гръмнат, но теккста разказващ изложбата е изумителен по своята непоносимост, то да беше ОХ как да е

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ..

    08 Фев 2010 6:16ч.

    Един музей за съвременно изкуство би трябвало да има колекция, която не е задължително да включва само български художници, но за тази цел са нужни огромни инвестиции, знания и желание. Отделен е въпроса че за съжаление дори галерии няма, още по-малко пък истински колекционери. В България не съществуват и няма и да се появят поне в близките 100 години.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • БезОтговорен

    08 Фев 2010 20:54ч.

    Изобизкуството е мрътво, откак си отиде непрежалимата Жан-Жак Явашева. Останаха ни операта, бокса и цирка, обаче!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Европски сценографчия

    09 Фев 2010 16:14ч.

    &quot;БезОтговорен&quot; -цървулан и остальние Бай ганьовчета, не се живее само с боб и чалга! За това сме се осрали от всякъде - щото ; Култура , Изкуство,Почтенност, са само мъгла и алкохолни изпарения.... Ай живели , да го еа.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Диана Попова

    11 Фев 2010 0:42ч.

    Добре би било всички, които не харесват съвременното българско изкуство, да се замислят и да си отговорят честно - на самите себе си - въобще кои български художници харесват. Като изключим &quot;задължителните&quot; Владимир Димитров-Майстора, Светлин Русев и Christo (Христо Явашев е рожденото име на този американски художник от български произход)?

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Европски сценографчия

    11 Фев 2010 10:41ч.

    отговор за Диана: Веждю Рашидов и Ивайло Мирчевия.... ;-)

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Европски сценографчия

    11 Фев 2010 15:35ч.

    во истина , Надежда Олег-Ляхова

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Диана Попова

    11 Фев 2010 23:05ч.

    Ето това се казва правилна ориентация - добре е да харесваш министъра на културата. С това всички страдания около съвременното изкуство отпадат, още повече, че ще си имаме български Лувър. Или както един художник наскоро нежно го нарече - Луврето...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Европски сценографчия

    12 Фев 2010 2:10ч.

    Сериозно Диана, бихте ли ми казала, за последните 30-40 години нещо НАИСТИНА значимо за световното изкуство - име движение...( не само в БГ) благодаря

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Диана Попова

    12 Фев 2010 22:07ч.

    Преоценката на Марсел Дюшан според мен е най-значимото събитие през последните 30-40 години в световен план. През 1970-те години той беше само един от дадаистите, а в края на 20 век се оказа създател и идеолог на съвременното изкуство. Накратко - променил е понятията за изкуство, художник и публика, както и системата на техните отношения.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Европски сценографчия

    13 Фев 2010 8:54ч.

    Освен &#039;&#039;дежавуто&quot; и &quot;Преоценката на Марсел Дюшан&quot;(писоарчето е почти на сто години !) не ми се заиграва с преоценка и преоценено ;-) , за голямо съжаление,аз не виждам нищо ЗНАЧИМО в световното-БГ изкуство. Просто края на 20 и началото на 21век се характеризират с липса на всякакви ИДЕАЛИ, философски,културни,(художествено-естетски...) ;-( Иначе се отнасям с голямо уважение към хората на изкуството,особенно в родината на Бай Ганьо, където Култура и чалга са се &quot;оженили&quot; по любов...( виж министаро на културата ! ) със здраве

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ?

    13 Фев 2010 10:46ч.

    не виждате нищо значимо само в българското изкуство или по принцип не виждате в изкуството на 20 и 21 век, защото говорите ту за едното, ту за другото...?

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Европски сценографчия

    13 Фев 2010 18:42ч.

    ..нищо значимо в световното и естествено в българското изкуство. Поне за българското намирам оправдание в изгубените години на тоталитаризъм и най-перверзното и сляпо подчинение на сесерето...(в сравнение с нас унгарци,поляци ,чехи,.. запазиха достойнството си и творческа значимост за световната Култура...) За така наречения &quot;преход&quot;манипулиран от същите червени ,ченгесарски кланове,няма какво да говориме...Наистина ми е болно за многото и наистина талантливи художници,музиканти, театрали, изкуствоведи,...които продължават по донкихотовски своята мисия...Според мен българският творец трябва да се оттърси от балканския провинциализъм ! Най-после да осъзнае ,че света се нуждае от нещо свежо и ОРИГИНАЛНО ! Претопления модернизъм на запада и кичозната азиатска безпомощност са най лошият вариант за нашенска реплика...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Диана Попова

    13 Фев 2010 22:35ч.

    Дайте примери - кои художници в Унгария, Полша и Чехия са запазили творческа значимост за световната култура?

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ?

    14 Фев 2010 0:03ч.

    Именно, това е интересен въпрос.. И има ли изобщо художници от източна европа, които да са станали световно известни (може би значими), без да са eмигрирали? Говоря за соц. времето. Аз поне не се сещам за нито един...., което разбира се не означава липса на талант......, както много просто се обобщава

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Европски сценографчия

    14 Фев 2010 6:53ч.

    .....&quot;в сравнение с нас унгарци,поляци ,чехи,.. запазиха ДОСТИЙНСТВОТО СИ и творческа значимост за световната Култура...&quot; Aз говоря за изкуство (не само изобразително..) Ето ви нЕкои &quot;задължителни&quot; имена: Ищван Сабо,Шванкмаейер,Ю.Шайна, Т. Кантор, Старовиейски,Вилдман,Й.Крофта,Й. Свобода,...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Европски сценографчия

    14 Фев 2010 7:24ч.

    ? &quot;просто&quot; се обобщава за простите ...ха-ха Иначе си пишем по повод на &quot;новото&quot; и наистина значимото... ;-))

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • .

    14 Фев 2010 9:59ч.

    аз препоръчвам един чудесен филм - &quot;The great contemporary art bubble&quot; на Ben Lewis Мисля че ще намерите отговор на някои от въпросите си :)

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Диана Попова

    18 Фев 2010 3:28ч.

    Разговорът много се отклони и ми доскуча. Но не мога да не споделя - за последно - най-точното определение за съвременно изкуство, което съм чула досега. То принадлежи на моята колежка Ирина Генова. Разказах й за статията си и за тези коментари, за това че никой не споменава старите майстори в колекцията на СГХГ, а всички са насочени към съвременното българско изкуство и с малки изключения го оплюват. И Ирина каза: ами да, съвременно изкуство е това изкуство, което всички плюят! С най-добри пожелания...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Clement Greenberg

    18 Фев 2010 18:20ч.

    ...&quot;за последно - най-точното определение за съвременно изкуство, което съм чула досега... е това изкуство, което всички плюят! &quot; След това изключително интересно,оригинално,мъдро прозрение и то за последно !!! ( независимо от скуката налегнала авторката при опита си да просвети невежите ) Коленопреклонно благодарим! С най-добри пожелания... - подобаващо, глобално. И може би оптимистично?!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Диана Попова

    20 Фев 2010 0:22ч.

    Откъде идва вашата язвителност? И защо е тя? Аз си мисля че водим разговор за съвременното българско изкуство - поне беше, преди да се отмести по цялото културно поле в произволен времеви отрязък. И никого не поучавам. Просто споделих определение за съвременно изкуство, което, ако се замислите, никак не е несъстоятелно. Спомнете си как са били оплювани импресионистите във втората половина на 19 век, когато тяхното изкуство е било съвременно. И пак с най-добри пожелания...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ,

    24 Фев 2010 22:06ч.

    http://www.trud.bg/Article.asp?ArticleId=390691

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • &quot;

    25 Фев 2010 21:04ч.

    http://www.vesti.bg/?tid=40&amp;oid=2799011

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи