Защо Русия не е Европа?

Защо Русия не е Европа?
В нашия народ съществуват две крайности по отношение на Европа. Либералите се давят от възторг, възхвалявайки европейската демокрация и свобода. Патриотите гневно клеймят Запада, хулейки същата тази свобода, която според тях важи единствено за сексуалните малцинства. А как стоят нещата в действителност? Наистина ли Западът е толкова хубав или толкова лош? И защо Русия не е?

 

В интервю за либералния телевизионен канал „Дождь“ неотдавна известният кинорежисьор и сценарист Андрей Кончаловски изрече абсолютно несвойствена за него фраза. Заяви, че днес в Русия има потресаваща свобода. „Живеем в изключително свободна страна. Много по-свободна от Запада, ако трябва да сравняваме. Трудно е да се разбере. Даже е трудно да го чуете от мен, нали? Не си представям, че „Левиатан“, би могъл да бъде заснет във Франция“, заяви Кончаловски.

 

Ще си позволя да се съглася с Кончаловски. Във Франция никога не биха заснели филм като „Левиатан“. Западната свобода, за която толкова обичат да крещят руските либерали, става е все по-условна.

 

Да, Европа също е многостранна и разнообразна. Има ги богатите Германия или Швеция, които спечелиха много от участието си в Европейския съюз, откривайки за себе си нови пазари, където да пласират стоките си.

 

Има я обаче и обеднялата Унгария, където някога процъфтяваше най-голямата в Европа машиностроителна компания „Икарус“, основана още в края на ХІХ век. След влизането си в ЕС унгарските автобуси се оказаха ненужни за богатите европейски страни, поради което „Икарус“ остана в историята. Спечели ли Унгария от членството си в европейското братство? Както се казва, това е сериозен въпрос.

 

Има я също така Латвия, чието население през 1989 година беше 2 милиона и 665 хиляди души, а през 2011-а вече е 2 милиона 67 хиляди. Преминавайки от Съветския съюз в Европейския, латвийците започнаха масово да напускат страната в търсене на работа и по-добър живот. Подобна е картината в Прибалтийските републики Литва и Естония.

 

Но всичко това е икономическата страна на въпроса. Да се върнем към свободата. Неотдавна се върнах от Стокхолм. Поразително красив град – уютен, комфортен. На една от централните улици виси плакат с изображенията на двама целуващи се мъже. „Едно от постиженията на шведската демокрация“, обяснява приятелят ми.

 

Независимо че в Швеция се е запазила монархията, монархът не притежава някаква съществена власт, по-скоро е част от традицията, към която самите шведи се отнасят като към архаизъм. Ние участвахме в антифашистка демонстрация, аналог на нашия Руски марш, която се провеждаше едновременно с друго шествие. „Не на нацистите по нашите улици! Напълнете ги с гейове и лесбийки!“, скандираха участниците в него, радостно размахвайки знамена с цветовете на дъгата.

 

Разбира се, лесбийките са къде-къде пò за предпочитане пред нацистите, но защо трябва да се пълнят улиците с тях? Полицията не разгони никого, не се размахваха палки наляво и надясно, както беше в Русия на площад „Балатная” през 2012 година. Отгоре на всичко антифашистката акция в Стокхолм не бе съгласувана с властите. Пазителите на реда само следяха да не се пресекат двете шествия, за да не се стигне до сблъсъци. Истинска западна свобода. Всеки може да говори каквото мисли. Но така ли е в действителност?

 

Един мой шведски познат, докато седяхме в кръчма на по халба бира, ми разказа забавна история за журналистически експеримент, проведен в Швеция. Акулите на перото посетили десетима различни свещеници, за да се изповядат, че са гейове и това много ги измъчва. „Как да живея? Какво да правя? Не искам да съм гей, отче!“, жалвал се съответният журналист пред свещеника. И във всички случаи свещеникът обещавал да се помоли за него, да поиска от Бога мъжът да престане да бъде гей. В крайна сметка това било определено като хомофобия, а всички „нетолерантни“ свещеници – изгонени от църквата. Защото трябвало не да се молят геят да стане хетеросексуален, а да обяснят на заблудените души, че да си гей не е лошо, а обратното – добро е; че това не е грях и че Господ обича всички.

 

Такава странна свобода… Свобода, която изразява само тази позиция, която обществото приветства. Над всичко останало е наложено табу. Приятелят ми е политически емигрант от Русия. Когато ме запознаваше със свои приятели в Стокхолм, не пропускаше да им разкаже, че съм един от инициаторите за откриването на Сталински център в руския град Пенза. Те не скриваха възмущението и почудата си: „Как така? Защо?“, питаха приятелите на моя приятел.

 

Това е положението. Сталинизмът, както и хомофобията са табу, забранени теми. В консервативна Швеция, където няма дискриминации за ЛГБТ, има дискриминация за сталинистите. И не само за тях. Пази боже изведнъж да признаете, че таите симпатии към Владимир Путин или Доналд Тръмп. Моментално ще ви обвинят, че сте руски агент, хомофоб или фашист. И не става въпрос само за лични разговори. Алтернативната гледна точка не бива да се показва и в шведските медии.

 

Впрочем това много точно го е усетил руският журналист Александър Невзоров, който по време на свое изказване в Стокхолм изложи такива антируски и русофобски тези, че чак не изглежда да е истина.

 

Руската публика в залата се раздели на два лагера. Едните искрено се възмутиха, другите едва ли не до премала го аплодираха. А един мъж дори бе изведен от охраната, защото крещеше, че Невзоров е провокатор. Според него в своите „пасквилни речи“ руският журналист не споменавал името на президента Путин.

 

На мен ми се струва, че в посочения тук контекст Русия е значително по-свободна и демократична. Дори се случва по държавните телевизионни канали да прозвучи критика по адрес на руския президент, каквато обикновено е допустима само по време на предизборни дебати. Разбира се, това е по-скоро изключение, отколкото правило. Но е факт.

 

В лицемерната демокрация на шведите подобно изключение е невъзможно. В никакъв случай не искам да си помислите, че обиждам Швеция. Почти сто години там на власт е прогресивната социалдемокрация, чиято икономическа политика доведе народа си до такива успехи.

 

Сега обаче говорим не за икономиката, а за свободата.

 

Впрочем Швеция е само един пример. Бил съм в много европейски страни и те, макар да си приличат по архитектура, законите им са напълно се различават.

 

Швейцария се счита за една от най-комфортните страни за живеене, която обаче не влиза в Европейския съюз. Причините за комфорта са както в икономиката, така и в другите сфери на живот.

 

Да, и швейцарската демокрация изглежда къде-къде по-привлекателна от шведската. Ето ви само няколко примера, които – мене руския човек – при съприкосновението ми с тази стана ме поразиха.

 

Селското стопанство получава колосални дотации от бюджета. До кризата ипотеката е била под 5%, а по време на кризата е паднала под 2%. Гражданите плащат данъците си в района, където живеят, а не там, където работят.

 

Паралел с Русия. В моята родна Пензенска област значителна част от хората са принудени да си изкарват хляба в Москва и на север. И ако работят легитимно, плащат данъците си не в своята област, а според местоработата.

 

Отново преминаваме от икономиката към свободата.

 

В Швеция и Швейцария президентът и премиерът в обедните си почивки се движат без охрана. Не ги напъплят тълпи от зяпачи, желаещи да се снимат с тях или да получат автограф.

 

Най-малкото пък съществува проблемът да не би някой да иска да застреля някого – въпреки че много граждани имат законно притежавано оръжие.

 

Основното постижение на швейцарската демокрация обаче е, че не е позволено да надничаш как президентът ти пие кафе и хапва хамбургер. Това е недопустимо.

 

Но главното са референдумите по всякакви въпроси. Увеличаването на пенсията, влизането в НАТО, отварянето на обществена тоалетна на съседната улица – всичко това се обсъжда с народно гласуване.

 

Съгласете се, това вече е някаква друга свобода. На никого дори не му хрумва да фалшифицира референдуми.

 

С кои европейски държави може да бъде сравнена Русия? „Левиатан“ излезе от Русия. Никога няма да го покажат по Първи канал, но и никога дори няма да се опитат го заснемат във Франция.

 

В Русия можеш да бъдеш „за“ или „против“ Путин, „за“ Сталин или „за“ Троцки. Част от обществото ще те подкрепя, други ще са против теб. Но можеш да кажеш мнението си свободно.

 

В Швеция също можеш да кажеш мнението си свободно. След което да те низвергнат.

 

В Русия е невъзможно да се проведе референдум, а по време на избори отдавна надделява административният ресурс, а не волеизлиянието на народа.

 

В този ред на мисли ние, разбира се, не сме нито Франция, нито Швеция или Швейцария. Русия не е Европа. Русия е твърде богата, страшна и неразбираема за европейците.

 

За голяма част от руснаците Европа е също толкова непонятна, плашеща и бездуховна.

 

Каква е истината, ще я разберат ли някога учените – „Русия или Европа?“. Не знам отговора на този въпрос и вероятно не искам да го узная. Но съм твърдо убеден в едно: Русия не е Европа.

 

И това според мен е много добре.

 

Превод от руски: Елена Дюлгерова

 

Източник:

http://svpressa.ru/blogs/article/160957/

 

Коментари

  • оскарите

    23 Ное 2016 10:35ч.

    Много наивно. Правото на глас много си прилича с правото на глупост. Затова и не си струва да се хаби енергия за излишни и по общочовешки патетични разсъждения по въпроса. Разбира се, че Русия не е миниатюрна Швейцария, нито дори перверзно-лицемерна Швеция, и слава богу!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Sin

    23 Ное 2016 11:17ч.

    Това е то темата за Москвича, който е много по-добър от Мерцедеса. Макар и онези, които твърдят тези нелепости да карат изключително Мерцедеси. Но да спориш с тях е по-зле, отколкото с Телевизор. Открили са тази истина сънародниците ни още през миналата епоха. Естествено, че сравняването в абсолютни изображения носи много спорни моменти, които са в изгода на лъжата и пропагандата. Наблюдателният автор е наблюдавал все избрани от него неща, но не е видял и сравнил с Русия културата, чистотата, сигурността, стандарта и пр. Иначе аз не се съмнявам, че Дачков примерно, вярва, че Русия е по-свободна и по-демократична от Европа. Или Нинова. Или Овчаров. Чудно е само защо тези господа никога не пращат децата си да учат в Русия, а все в Европа и Америка. Или пък защо си купуват недвижимости в Европа и Америка, а не в Русия. Защо не си купуват руски стоки за бита, а западни.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Дърдорене само

    23 Ное 2016 12:20ч.

    Коя е Русия, защо я има, до кога ще бъде??? Много въпроси. Различни отговори... Ако вземем как е прието християнството в Европа и света. Малко са тези, които ще си признаят, че с огън и меч, реки от кръв.... Западна Европа стана световен център след разпадането на Римската империя, която владееше не малко световни материални богатства, които позволяваха да се проявяват не малко учени и образовани хора. Но отново трябва да се подчертае материални богатства=материална база, образовани хора. Там хората се ценят по делата и парите в джоба им. Та да се върнем към Русия-тя не е била в състава на Римската империя, от там са бягали на Запад, пример българите, много княжества по цялата руска територия,някои приемат Християнството чрез българските попове, получават също от българете славянската писменост. Иван Грозни събира тези княжества в една държава (вярно със сила и пак с кръв), Петър отказва шведите до ден днешен от войни, започва да бръсне своите големци къде само брадата, къде заедно с главата и така по спиралата до днес. На Русия Западна Европа винаги е гледала като екзотика, в най-добрия случай само като суровинен придатък и пушечно месо за съхранение на своите тронове. Руските Царе - иператори, взимали кредити от западните дворове, а ги връщали с войнишка кръв (Генралисимус Суворов кой освобождава в Алпите) и продажба на територии (Аляска, Калифорния), за да се стигне до 1917 г. Нова вълна, нови идеи, нови жертви и Свещена Победа 1941-45 г., нова империя, която вече има свой глас на световната арена. Западните стереотипи продължават, инерцията е неминуема и пословичното западно езуитство прави всичко възможно, за да я няма тази нова световна сила да им бърка сметките. Какво е сега го виждаме, какво ще бъде-времето ще покаже, но Канчаловско/Михалковското бръщолевене е само за мирно и спокойно време и то провокира, че историята трябва добре да се знае и учи основателно, за да са по-малко грешките и жестокостите в бъдеще.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Замислен

    23 Ное 2016 13:31ч.

    Твърде наивна статия. Западното лицемерие се споделя само от управляващата каста, обикновените немци, шведи или французи са на друго мнение. Щом авторът толкова е шетал из Европа би следвало да е усетил нагласите на средната класа която с трудът си издържа мултикултурализма във всичките му форми. А тя е отрицателна. Русия не е Европа и никога няма да бъде. Обяснението не е сложно, руснакът е живял, живее и по всичко си личи че ще живее с имперско чувство за превъзходство над останалите нации. Нищо че гащите са му съдрани, той е руснак! По същият начин и най-последният римски просяк е можел да заяви на който и да е велможа от провинцията - не се докосвай до мене, Аз съм гражданин на Рим! Иначе Русия и Европа трябва да изграждат добри взаимоотношения от които само ще спечелят. Не на основа еврогейски ценности които вече и в Европа се отричат, а на общочовешки такива доказали стойността си през хилядолетията.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Непримир Вироглавович Противопоставский

    23 Ное 2016 14:46ч.

    «Сега обаче говорим не за икономиката, а за свободата…» А защо не си представим нещата така: «Икономиката е процъфтяваща, когато вместо свобода, по гърбовете играе тояга!» На икономиката не ѝ е нужно човешкото достойнство, което може да бъде подхранвано единствено от свободата. Точно обратното — тоягата е тази която прави света „поразително красив, уютен и комфортен“ (някак си по хомосексуалному!). Хомосексуалците разбира се не са тези, които ще „ядат тоягата“ (те ще ядат нещо друго!). Тоягата е за хомофобите, за русофилите, за вироглавците, приветствуващи Владимир Путин, за отявлените православни християни (зер Православието е нещо като „фашизъм“, надвиснал над „безобидната“ гей-лезбиан-либерална част от света)… Тоягата е за всички нас: хората, които крепко сме стъпили върху извечния фундамент на традициите. Тоягата е инструментът, при употребата на който «можеш да кажеш мнението си свободно, след което обаче те низвергват.»

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • observer

    23 Ное 2016 23:24ч.

    За европейската демокрация. Да сведеш демокрацията в Европа едва ли не до хомосексуалните връзки е подмяна на темата, профанизиране. За киното. Левиатан наистина не би се появил във Франция. И причината не е в липсата на свобода, а в липсата на сюжет. Някога Кончаловски засне първия си американски филм Влака беглец, но темата за свободата и смъртта си беше чисто руска, дори мястото на снимките напомняше не случайно Сибир. Казват, че голямото изкуство се създава от страданието. Русия наистина не е Европа, но с най-големите си постижения тя е част от нея, не от азиатските степи.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • биогноза

    24 Ное 2016 9:52ч.

    Страданието някак си не се вмества в европейската рационална мярка, затова и, понеже упорито и модернизационно го избягва в течение на вече много векове, Европа е в невъзвратим упадък - труп, който, докато все още е жив, винаги ще вони. Онова, което Ф. Тютчев е казал в знаменитите си стихове за Русия, всъщност обяснява до голяма степен великоруското имперско презрение към Европа на "икономиките" и "идентичностите" - всъщност - самите преки последици от "рационализациите". Откъдето и да я погледнеш Европа - мъртвило, "жопа", с отдавна станалите досадни нейни либе-райни претенции да възвеличава "общочовешкото", сиреч профанното.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Мильо Лудия

    24 Ное 2016 10:19ч.

    Европа отдавна не е това за което пише авторът.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Леле мале

    24 Ное 2016 12:50ч.

    А русия, макар огромна и богата на изкопаеми била е, е и ще бъде провинция. А колкото до тяхното православие, което те самите унищожаваха с такава страст, днес едва ли съществува. Хващат се за него като удавник за сламка. Какво ли друго да покажат? Срам за това, което вършат от 1917 г. та и до днес няма да има. Все някой ги мрази и напада и все те завладяват други народи и държави. А за свободата им просто гледайте по ю тюб филма "Целувката на Путин". Чудесна илюстрация на днешна русия. Русия винаги е била злото, което ни съпътствува. И не само нас българите. Да защитаваш и хвалиш русия е обикновено СЛАБОумие.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • observer

    24 Ное 2016 20:49ч.

    И пак за киното, православието и страданието. Когато Тарковски заснема Андрей Рубльов, филмът съвсем в традициите на системата е завършен напълно, парите похарчени и едва тогава минава на комисия. Комисията го спира като "попски". Във Франция, въпросната Франция, научават и го канят на фестивала в Кан. От Москва заявяват, че такъв филм няма и никога неце имало. Французите пък ги заплашват, че повече съветски филми няма да допуснат на фестивала, а там Летят жерави вече е печелил Златна палма, а и това е Франция, и филмът изведнъж се появява. Изпуснал срока за да спечели голямата награда, за него измислят една специална награда на журито. Години по-късно Тарковски умира от рак в една парижка болница. Погребан е там. Службите не пускат жена му да го види докато е жив.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • гайки

    25 Ное 2016 9:25ч.

    Г-не observer на 24.11.2016 в 20:49 , Именно съветската система с притесненията си създава условия за такива качествени, сиреч творчески, шедьоври на изкуството и изобщо на духа! Изкуството е едно от могъщите предизвикателства на статуквото, но най-вече то е дело на духа, който пък се явява, когато имаме притеснения и несъответствия в света на дявола (материята). Ако политическата система не притесняваше творците, творците просто нямаше да имат предизвикателство и щяха да изчезнат така, както в днешна Франция вече отдавна са изчезнали и те, и изкуството им, дълбоко приспани от приспивателното на консумерима. И това се вижда добре - Русия, а не Франция днес е виталната страна, която с усмивка и оптимизъм вижда в бъдещето си. Да обобщим: така и не става ясно защо плещиш дежурните си либерализми и каква ти е тезата, кого всъщност искаш да заклеймиш и защо?

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Re: observer

    27 Ное 2016 11:53ч.

    Това ли е всичко, което може да се каже за Тарковски...

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи

Напиши коментар

Откажи