Ален дьо Беноа: Европа се превърна в меко тесто

Ален дьо Беноа: Европа се превърна в меко тесто
"Една европейска култура, изпразнена от своята енергия, която си спомня за миналото си само за да се разкае за него, и за своята идентичност - само за да се “обезкорени”, една Европа, която иска да е “отворена към отварянето”, защото вярва, че “универсалното” е синоним на субстанциална празнота, вече не е нищо друго, освен меко тесто, в което всичко, което е останало силно в този свят, може да остави отпечатък. Вечна диалектика на материята и на формата", твърди известният френски философ и политолог Ален дьо Беноа.
<p>&nbsp;</p> <p><img alt="" src="http://glasove.com/img/news/49991_1xfJ7YfuTdOq5XS8JG3xHeIKOzPmPP.jpeg" style="height:530px; width:530px" /></p> <p>&nbsp;</p> <p><span style="font-size:14px"><strong>- Никога не се е говорело толкова много за сблъсък между Запада и Изтока. Първият свят, изглежда, е премахнал Бог от своя софтуер. Но вторият, който се стреми да сведе исляма до прости предписания за облеклото и храната, не е ли също на път да прогони Бог от религията?</strong></span></p> <p><span style="font-size:14px">- Погледнато глобално, думите &ldquo;Изток&rdquo; и &ldquo;Запад&rdquo; вече нищо не означават: &ldquo;Изтокът&rdquo; са колкото &ldquo;арабите&rdquo;, толкова и &ldquo;китайците&rdquo;! Не забравяйте също, че има европейски ислям, така както има християни на Изток. Що се отнася до &ldquo;премахването на Бог&rdquo;, всичко, което може да се каже, е, че дехристиянизирането на Франция продължава непрекъснато от десетилетия насам. </span></p> <p><span style="font-size:14px">През 2003 г. 62 на сто от французите все още се обявяват за католици (срещу 81 на сто през 1952 г.), но броят на онези, които присъстват всяка седмица на литургия, днес вече е едва 4,5 на сто (срещу 25 на сто през 1961 г.), което превръща Франция в католическата страна с най-слабо присъствие на неделната служба.&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:14px">Католицизмът запазва важна мобилизираща сила, но 47 на сто от младите на възраст 18-24 г. обявяват, че са &ldquo;без религия&rdquo;, докато 46 на сто от вярващите са пенсионери (срещу 25 на сто от населението като цяло). Що се отнася до средната възраст на свещениците (те са едва 13 хиляди, срещу 50 хиляди през 1970 г.), днес тя надхвърля 70 г. Очевидно &nbsp;големите дружини на християнството сега са в третия свят.</span></p> <p><span style="font-size:14px">Сравнението с исляма е трудно, защото понятието &ldquo;практика&rdquo; има различен смисъл в двете религии: посещаването на джамия не е задължително в този култ, като всекидневната молитва може да се извършва навсякъде. През 2011 г. институтът &ldquo;Хъдсън&rdquo; (Ню Йорк) публикува изследване, според което във Франция имало 2,5 млн. практикуващи вярата мюсюлмани срещу 1,9 млн. католици, които ходят на литургия всяка седмица, но тези заключения бяха подложени на критика. В замяна на това е известно, че днес от 6 млн. мюсюлмани, живеещи във Франция, 4,2 милиона обявяват, че постят по време на Рамазана.</span></p> <p><span style="font-size:14px"><strong>- Друга обща точка - пазарното християнство с евангелистите на Запад, и ислямът, превърнат на свой ред също в стока на Изток. Има ли какво да ни направи безбожници?</strong></span></p> <p><span style="font-size:14px">- Успокойте се, безбожниците не са прозелити! Истината е, че превръщането в стока засяга всички среди, защото доминиращата идеология е утилитаристична, основана на аксиоматиката на интереса. В подобен климат всички ценности имат тенденцията да бъдат погълнати от ценността на обмяната и пазара. Повече, отколкото атеизма, религиите са жертва на безразличието и на онова, което Йоан-Павел II наричаше много точно практичен материализъм. Религията се ограничава обичайно най-напред до ортопраксия (букв. &ldquo;правилно действие&rdquo; - б.пр.). Това е феноменът, който социолозите описват като практика без вяра (<em>belonging without believing </em>), на който съответства вяра без практика (<em>believing without belonging </em>).</span></p> <p><span style="font-size:14px">Но това, което е най-поразително, е идеята, която нашите съвременници си създават за религията. Повечето от тях заявяват, че търсят в нея онова, което биха могли да намерят в една поведенческа терапия или в практикуването на йога: комфорт, начин &ldquo;да се почувстваш по-добре в кожата си&rdquo;. Дисциплинарният аспект на вярата напълно им убягва, което означава, че те си създават религия по избор, вземайки това, което им харесва, и отхвърляйки онова, което не им харесва (<em>&ldquo;сексуалният морал&rdquo;</em> на Църквата например). Още по-красноречиво е тяхното невежество по отношение на собствената им религия: само 13 на сто от онези, които се обявяват за католици, обявяват, че вярват във възкресението на мъртвите, а само 42 на сто твърдят, че са убедени в съществуването на Бог! Дори не говорим за история на догмите, патристика (изследване ученията на църковните отци) или теология&hellip;</span></p> <p><span style="font-size:14px"><strong>- Готови ли са нашите общества да посрещнат &ldquo;сблъсък на цивилизациите&rdquo;?</strong></span></p> <p><span style="font-size:14px">- За да говорим за &ldquo;сблъсък на цивилизациите&rdquo;, би трябвало да има все още цивилизации и те да са в състояние да бъдат актьори в политическата игра, което не е доказано. Да речем по-скоро, че днес има среща между едно почти-пълно с едно почти-празно и че &ldquo;божиите безумци&rdquo; не се затрудняват да се наложат над онези, които вече не вярват в нищо. Една европейска култура, изпразнена от своята енергия, която си спомня за миналото си само за да се разкае за него, и за своята идентичност - само за да се &ldquo;обезкорени&rdquo;, една Европа, която иска да е &ldquo;отворена към отварянето&rdquo;, защото вярва, че &ldquo;универсалното&rdquo; е синоним на субстанциална празнота, вече не е нищо друго, освен меко тесто, в което всичко, което е останало силно в този свят, може да остави отпечатък. Вечна диалектика на материята и на формата&hellip;</span></p> <p><span style="font-size:14px"><em>Превод от френски: Галя Дачкова</em></span></p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p>

Още от Интервюта

Коментари

  • ValterEgo

    04 Апр 2015 0:33ч.

    Брилянтно! И колко прилича на едни неща говорени от Доктор Михайлов (Николай)!? Ето и линк към тях http://www.standartnews.com/balgariya-obshtestvo/dr_nikolay_mihaylov_zhiveem_v_duhovna_voyna-277568.html (и вери, вери сорри, парцалчето е на#КОЙ, но интервюто е Негово) И да, Доктора е малко попресолил с мрачнотията, но... интересното е кой от кого е попреписал!? Или просто синхрония?

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Не е нужно да го е преписал

    04 Апр 2015 10:15ч.

    Той има подобен фашизоиден вкус (да не говорим, че захранва Дачков с правилната литература). Най-ироничното е, че този същият френски философ и политолог е анти-християнин, защитник на езичеството (на какво ви напомня това?). Той смята, също както комунистите (кажете после, че не си приличат) че Църквата е институт за потисничество. Впрочем преводачката би следвало да знае, че е правилно да се пише догмати, а не догми - последното е за популярна и нецърковна употреба.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ----

    04 Апр 2015 15:23ч.

    Либералната жандармерия бди

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • Американците са доста по-религиозни християни от европейците!........защото

    04 Апр 2015 17:15ч.

    протестантската традиция е много по-недогматична и допуска индивидуални интерпретации......Но като Цяло-докато Наука и Религия остават несъвместими-атеистичните нагласи са съвсем естествено явление!............а на Ислямската традиция тепърва й предстои да се секуларизира ,точно като обратна реакция на фундаментализма!!Точно както в Европа секуларизма започва след кръстоносните походи.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • секуларизмът не е по-висша степен на еволюция

    04 Апр 2015 21:23ч.

    Не е толкова просто положението със секуларизма и религиозността.

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • georgieff/vienna

    04 Апр 2015 22:59ч.

    my best thanks to Mme Datchkova!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи
  • ако си още в Средновековието-тогава не виждаш Огромното Значение на Секуларизма!!

    05 Апр 2015 3:48ч.

    за Прогреса и Позитивното Развитие на Човечеството!!

    Отговори

    Напиши коментар

    Откажи

Напиши коментар

Откажи